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行住坐卧威仪
时间: 2007-05-11 09:51:42 | [<<] [>>]

  佛教为了整肃僧团的威仪,要求出家弟子在行、住、坐、卧四个方面都要有一定的规范,即“四威仪”:行如风,坐如钟,站如松,卧如弓。对具体事例有以下要求:     
   
经行  
    西域地湿,叠砖为道,于中往来,如布之经,故名经行。《三干威仪经》说,有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁下。行的次序:比丘、比丘尼,塔缝衣的男、女居士,着海青的男、女居士,穿俗衣的男、女居士。打普佛时。斋主在法师前行。
    绕佛  
    围着佛像右绕(即顺时针方向行走),一圈、三圈或百千圈,表示对佛的尊敬。绕塔也和绕佛相同。
    挂锡  
   原西域比丘,行必持锡杖,持锡杖有二十五威仪。凡至室中,锡杖不得着地,必须挂在壁牙上,故名挂锡。后来称僧人所住之处为挂锡之处。
    燃灯  
   《僧祗律》说:燃灯不得淬入房,应先在外唱言:诸大德灯入。至灭灯时,亦不得淬灭,先以手遮灯,告曰:灭灯。众若默,方可灭。不得用口吹,当将筋歌烬折去之。
    喷嚏  
  《僧祗律》云:若在僧中嚏者,不得放身,应以手遮口,勿令涕唾污此座。
    剪爪  
    爪长,破戒之相。《文殊问经》说:爪许长一横麦,为搔痒故。
    剃发  
    发长,破戒之相。长二指当剃。
    小解  
    《毗尼母》说:不听于伽蓝内处处小便,当聚一屏猥处,若瓦瓶木桶埋地中,以物盖覆,勿令有臭气。《五分律》说,许将小便器入房中,密塞口,房外应满盛水。
    单跌坐  
   又名半坐,挂腿坐。其坐法是:先将衣服撩起,徐徐坐下。将右足放在左腿下,再将左足放在右腿下,即成单趺坐。
    结跏趺坐  
    又名满坐、盘腿坐。其坐法是:在单趺坐的基础上,再将右足提起,放在左腿上,即成结跏趺坐。又:膝上置竹板,双手放板上,称趺坐入定式;左手拿珠,右手数珠,口念弥陀,称趺坐念佛式;手结弥陀印,观照一切,心中无物,称趺坐观心式。  
    卧法  
    以右手托右边耳朵,左手伏在左边膝盖,身向右侧,曲肱而枕之,名曰吉祥卧。在禅堂的广单上,无论多少人卧姿都是一样。卧时不准打鼾。《十诵律》规定:若鼾睡者,应起经行;不能者,屏处睡,不得恼众。《发觉净心经》有二十种睡眠过患:一懒惰,二身体沉重,三皮肤不净,四皮内粗涩,五诸秽浊,六饮食不消,七体生疮疤,八多懈怠,九增痴,十智慧弱,十一善欲疲倦,十二常趣黑暗,十三人不恭敬,十四票质愚痴,十五多烦恼,十六于善不乐,十七百法减,十八多惊怖,十九见精进者毁之,二十于众被轻贱。这对贪睡者无疑是一种鞭挞。

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